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本文摘要：为什么“唐宋八大家”中没李白和杜甫李白和杜甫不出唐宋八7a686964616fe4b893e5b19e31333431353337大家的之列，是因为两人是以诗文闻名于世，在古文散文界他们却不如唐宋八大家。

为什么“唐宋八大家”中没李白和杜甫李白和杜甫不出唐宋八7a686964616fe4b893e5b19e31333431353337大家的之列，是因为两人是以诗文闻名于世，在古文散文界他们却不如唐宋八大家。唐宋八大家，又称作“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的齐名。1、唐宋八大家，最先经常出现于明初朱右自由选择韩、柳等文人为《六先生文集》因并三苏为一家，所以实质上是“八先生文集”。

明末茅坤梁二人之说道，选辑《唐宋八大家文抄》共164卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也就随之而风行。2、是在唐中期，韩愈提倡了“古文运动”，由于后来的作家倡导和承继，所以才构成了唐宋八大家。

唐宋八大家基本都是以散文著称;“诗仙”李白和“诗圣”杜甫主要是以诗歌名垂千古，且与后世的古文运动没明确的关系和过于多的空集，唐宋八大家就是针对唐宋时期在古文上也就是散文而投票决定的，这就是他们不出唐宋八大家的一方面原因。3、唐宋时期正好正处于古文运动，然而“三苏韩柳王曾建”等八个人在运动中的展现出比较突出，古文运动的中心人物倡导散文，赞成骈体，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响，故称作唐宋八大家。

拓展资料：虽然，李白杜甫没选入唐宋八大家，但是李白杜甫的诗词目前也是影响相当大的，对后期的诗词也是甚有影响力的。相对而言，李白和杜甫擅长于诗歌，诗仙和诗圣的名称也就代表他们在诗歌界的地位。李白的诗歌今遗990多首。有大量的政治抒情诗，充份展现出了诗人非凡的志向，奔放的激情，豪侠的气概，也集中于代表了盛唐诗歌昂扬拼搏的典型音调。

李白有反感的自我意识，多次以大鹏自比，李白的诗歌的题材是多种多样的。为中华诗坛第一人。至于称号的归属于,评论文学家是看他究竟在哪种文学形式上的贡献仅次于、成就最低。李白的诗歌成就仅次于，他当然也有散文作品如《春夜宴桃李园》、《与韩荆州书》等但成就受限，不如诗歌为人推崇。

参考资料来源：百度百科—唐宋八大家参考资料来源：百度百科—李杜 （李白、杜甫的齐名）唐宋八大家之中为什么没李白　　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，而李白是诗仙。　　　　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（齐名三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

　　　　韩愈　　韩愈（768年-824年），字弃之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张自学先秦两汉的散文语言，斩骈为骑侍郎，不断扩大文言文的传达功能。宋代苏轼称之为他“文起八代之衰微”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，夺得三军之主将”（八代：宋、楚、梁、陈、魏、楚、周、隋）；明人尊崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元相提并论“e5a48de588b6e799bee5baa6e997aee7ad9431333337616439韩柳”；杜牧把韩文与杜诗三大，称作“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说道》等。

韩愈还是一个语言巨匠，他擅于用于前人词语，又侧重当代口语的萃取，以求建构出有许多新的语句，其中有不少已沦为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的奠定者，是尊儒反佛的里程碑式人物。　　柳宗元　　柳宗元（773年-819年），字子薄，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官惜柳州刺史，又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称作“韩柳”，与刘禹锡相提并论“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物相提并论“王孟韦柳”。出生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。

一生拔诗文作品约600余篇，其文的成就小于诗，享寿将近50岁。　　欧阳修　　欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，经常宴一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。

仁宗时，累擢闻制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁至兵部尚书，以太子少师辞官。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

又善奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石均出有其门下。他的诗、词、散文皆为一时间之硕大。诗文哲理文笔，抒情直白，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似于，轻气势而能流畅大自然；其词深婉清丽，继承南唐余风。

曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新的五代史》。又善搜集金石文字，编成为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。　　苏洵　　苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。

年五十八岁。年二十七，复苦读为学。岁余举进士，又荐弘才异等，均不中。

乃悉焚所写文章，闭户益读书，欲合六经、百家之说道，笔墨顿时数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令其姚辟同修筑隆以来礼书，为《国子因革礼》一百卷。

书成而卒。洵看似有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，皆《宋史本记》并传于世。苏洵即《三字经》里提及的“二十七，复苦读”的“苏老泉”。

苏洵苦读虽晚，但用功甚诚。在苏轼晚年曾回想幼年随父读书的状况，感觉自己颇受其父影响。当然，假若没苏洵的刻苦读书，也就不有可能使苏轼幼年忍受好的家教，更加无法有年方才硕大即“学通经史，科文日数千言”的苏轼。

　　苏轼　　苏轼（1037年-1101年），字子思，又字和叔，号“东坡居士”，　　南宋高宗朝，追赠太师，平谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋知名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、所画等方面获得了很高的成就，是中国数千年历史上被普遍认为文学艺术造诣最卓越的大家之一。其散文与韩愈相提并论“韩潮苏海”，与欧阳修相提并论“欧苏”，诗与黄庭坚相提并论“苏黄”，词与辛弃疾相提并论“苏辛”，被称作“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）均以文学名世，世称“三苏”。

嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。　　苏辙　　苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今科四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。因赞成王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，被贬筠州、再行谪雷州移往，后移循州。徽宗而立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，辞官。

自号颍滨遗老。卒，谥文定。

唐宋八大家之一，与父洵、兄轼合称，齐名三苏。　　王安石　　王安石（1021年-1086年），字介昌，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。

北宋卓越的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生于在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军副使，一生在南北各地做到了几任州县官。安石较少好读书，记忆力强劲，受到较好的教育。

庆历二年（1042年）安杨寘榜进士第四名，先后任淮南副使、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提举江东刑狱等地方的官吏。政和四年（1067年）神宗初继位，诏安石知江宁府，复召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，实行新法。

熙宁九年谏相后，归隐，病故于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说道的就是王安石。被列宁被誉为是“十一世纪中国最最出色改革家。

　　曾巩　　曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子宜，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今科江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占到之子。

嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾复、曾敦）之一。　　唐宋八大家为什么没李白?所谓唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王知安石、苏洵、苏轼、苏辙。

他们的成就主要在散文方面，所以也称之为“唐宋散文八大家”，其文章不但震惊唐宋文坛， 而且是后世散文的楷模，炳彪于道文学之林。韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，以革新六朝以来骈丽雕饰、专事浮华的文弊，创建崭新的文风为声援，在文坛上蔚为一股专风度潮。宋代的欧、曾、王、苏等文家，承继唐朝古文运动的传统，更加扩展了散文创作的领域，因此可说道“唐宋八大家”的古文作品，代表着唐宋散文的最低成就。

而李白以诗属歌不胜枚举于世。所以八大家里没李白唐宋八大家为什么没李白,　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，而李白是诗仙。

　　　　唐宋八大家，是唐宋时期以散文闻名的八位文学家的齐名，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（齐名三苏）、王安石、曾巩八人。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

　　　　韩愈　　韩愈（768年-824年），字弃之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张自学先秦两汉的散文语言，斩骈为骑侍郎，不断扩大文言文的传达功能。

宋代苏轼称之为他“文起八代之衰微”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，夺得三军之主将”（八代：宋、楚、梁、陈、魏、楚、周、隋）；明人尊崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元相提并论“韩柳”；杜牧把韩文与杜诗三大，称作“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说道》等。韩愈还是一个语言巨匠，他擅于用于前人词语，又侧重当代口语的萃取，以求建构出有许多新的语句，其中有不少已沦为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的奠定者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　柳宗元　　柳宗元（773年-819年），字子薄，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官惜柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称作“韩柳”，与刘禹锡相提并论“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物相提并论“王孟韦柳”。出生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。

一生拔诗文作品约600余篇，其文的成就小于诗，享寿将近50岁。　　欧阳修　　欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，经常宴一壶，醉翁一人），吉州永丰人，出生于绵州（今四川绵阳）。天圣进士。

仁宗时，累擢闻制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁至兵部尚书，以太子少师辞官。卒谥文忠。

既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又善奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石均出有其门下。

他的诗、词、散文皆为一时间之硕大。诗文哲理文笔，抒情直白，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似于，轻气势而能流畅大自然；其词深婉清丽，继承南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新的五代史》。又善搜集金石文字，编成为《集古录》。

著有《欧阳文忠公文集》。　　苏洵　　苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。

年二十七，复苦读为学。岁余举进士，又荐弘才异等，均不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，欲合六经、百家之说道，笔墨顿时数千言。

至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。欧阳修上其所著《衡论》《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。

与陈州项城令其姚辟同修筑隆以来礼书，为《国子因革礼》一百卷。书成而卒。

洵看似有<嘉祐集>二十卷，及<谥法>三卷，皆《宋史本记》并传于世。苏洵即《三字经》里提及的“二十七，复苦读”的“苏老泉”。苏洵苦读虽晚，但用功甚诚。

在苏轼晚年曾回想幼年随父读书的状况，感觉自己深e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361326337不受其父影响。当然，假若没苏洵的刻苦读书，也就不有可能使苏轼幼年忍受好的家教，更加无法有年方才硕大即“学通经史，科文日数千言”的苏轼。　　苏轼　　苏轼（1037年-1101年），字子思，又字和叔，号“东坡居士”，　　南宋高宗朝，追赠太师，平谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋知名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、所画等方面获得了很高的成就，是中国数千年历史上被普遍认为文学艺术造诣最卓越的大家之一。

其散文与韩愈相提并论“韩潮苏海”，与欧阳修相提并论“欧苏”，诗与黄庭坚相提并论“苏黄”，词与辛弃疾相提并论“苏辛”，被称作“中国古代第一全才”。苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）均以文学名世，世称“三苏”。

嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。　　苏辙　　苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今科四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。

神宗朝，为制置三司条例司属官。因赞成王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，被贬筠州、再行谪雷州移往，后移循州。

徽宗而立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，辞官。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼合称，齐名三苏。

　　王安石　　王安石（1021年-1086年），字介昌，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省东乡县上池村），汉族。北宋卓越的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生于在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军副使，一生在南北各地做到了几任州县官。

安石较少好读书，记忆力强劲，受到较好的教育。庆历二年（1042年）安杨寘榜进士第四名，先后任淮南副使、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提举江东刑狱等地方的官吏。

政和四年（1067年）神宗初继位，诏安石知江宁府，复召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，实行新法。熙宁九年谏相后，归隐，病故于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。

“宰相肚里能撑船”说道的就是王安石。被列宁被誉为是“十一世纪中国最最出色改革家。

　　曾巩　　曾巩（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子宜，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今科江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占到之子。

嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾复、曾敦）之一。

李白为什么没入唐宋八大家？最近被小朋友回答了一个有意思的问题，为什么李白没排进唐宋八大家中？我一脸茫然，或许对于李白杜甫白居易很是熟知，因为自小我们都是背著这老三位的诗长大的。但是为什么没入跟唐宋八大家，我还是没问他。直到有一天，我去听得博导老师的课，才恍然大悟。我们告诉，老e69da5e6ba907a6431333365636131李是唐朝人，据传出生于在西北的哪个斯坦，还有半身匈奴人的血统，堪称传奇多多，后来回来他爸爸一路东行，回到美丽的大唐。

这段路程却是不是“敌军还有5秒钟抵达战场的法师”，路上就回头了好几个月。后来把自己的童年送给了四川，之后二十五岁，要求去一个较小的城市旅旅游，于是辞亲远游，到了东海，惜没看见东海龙王，也没遇上哪吒，所以技能无法充分发挥。

于是走走停停，仍然到三十玩世不恭岁，仍然是一枚?潘浚?腔灿谏缁岬撞悖?蛐遥??潘康哪羌改为杲崾读书艘恍┪无以Т笕寤褂幸恍┖蟊割∩??冷纾?跷?。?虾迫话。?鸥Π〉鹊所取?/p>看见这里，你一定以为李白立刻要有命运的巨变了。

说什么，让你们沮丧了。李白仍然游山玩水，交好好朋友，平时写出写诗，旅旅游，跟几个诗友开开Part，我们要感激当时的社会，当时没小食，没啤酒，不然还不会有很多诗篇要我们去诵读。直到四十一岁，老李，不对，这时候应当称作杨家红，头发都红了。

老白在贺知章先生的引荐下，再一有宫女闻圣的机会，大圣唐玄宗还是较为器重其才华的，却是那句“举头望明月，低头思故乡”写到了无数少年少女的心扉。于是，让其奉祀翰林。让他不作整个大唐论坛的网络专栏作家，地位堪称言荣华喜。

这段时间尤为出名的就是那首《清平乐》了，生动形象传神地传达出有杨贵妃的雍容美丽，娇软多汁，吹弹可破，袅娜多姿。老是得杨贵妃几乎乐得合不拢腿，快乐的看起来要晕过去了。太宗也很快乐，李白更加快乐，于是有了高力士为其脱鞋的典故。

老李本来可以平平安安地童年一生。惜中途来个安史之乱，造成李白当时没摸清情况，投奔永王，结果做到了炮灰，出了叛党。

一路贬为，后来又被特赦，惜，却是五十多岁的老头了，经不起这来来回回的着急，最后杀在金陵。老李做官是告终的，但是，作诗是顺利的。大笔一挥，超越传统写诗格局，梦中都是诗情画意，必要创办了浪漫主义题材的诗篇，随心所欲，畅所欲言，首创了一个时代的先河。

除了写诗，他的剑法也是十分得意，必要可以进个剑术体验馆了。至于他为什么没中国人民解放军海军唐宋八大家，主要因为，唐宋八大家是文章写出得好才获奖。如果是诗歌的话，他是第一，谁能做到第二呢？李白为什么没转入唐宋八大家之内？唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的齐名，即唐代的韩愈、柳复宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵和他儿子苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。“唐宋八大家”的称呼到底起于何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编《八先生文集》，八大家之名始自此。

明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅有所取唐宋八制位散文家的文章，其它作家的文章不准不缴。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的起到。以后旋即，尊崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法中选了八家的百文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称之为欲相同下来。

唐宋八大家乃主持人唐家古文运动的中心人物，他们倡导散文，赞成骈文，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响。而，李白主要写出不是散文，他主要写出的是度文体诗和近体诗，所以他们的最显然的是有所不同的。

为什么李白不是唐宋八大家之一？李白没赶上韩(愈多)柳(宗元)蓬勃发展的运动,李白出生于百701,卒于762,他生活的年代是唐度朝尤为对外开放也尤为光辉的年代,他比韩柳大了许多,他不科知于晚唐以及宋代的八大家之一. 八大家基本上都是散文家以及政治家,李白道是诗人,也意味着是个诗人,他一辈子没获得自己专想的政治地位,当然,他过分爱情,也无法做到个合格的科政治家.唐宋八大家中为什么没李白和杜甫因为唐宋八大家是指散文八大家。　　唐宋八大家唐宋八大家，又称唐宋古文八大家，是中国唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的齐名。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。他们先后引发的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，欲提拔八家之名，实始自此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅有所取八家。明末茅坤梁二人之说道，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也随之风行。自明人标举唐宋八家后，清领古文者均以八家为宗。

通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。

故能用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333363376463”总结。起源明初朱右将以上八位散文家的文章编《八先生文集》，八大家之名始自此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅有所取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章不准不缴，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的起到。

以后旋即，尊崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法中选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称之为欲相同下来。除了八大家之说道以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称作宋四家，或宋朝古文四家。历史背景“唐宋八大家”的称呼最先经常出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。

明中叶唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅有所取八家。明末茅坤梁二人之说道，选辑了《唐宋八大家文钞》共160卷，此书在旧时流传很广，“唐宋八大家”之名也随之风行出去。自明人标举唐宋八家之后，清领古文者均以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。

清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。韩愈、柳宗元联合提倡了“古文运动”，故齐名“韩赫洋柳岸”。

韩愈、柳宗元在唐贞观之治和开元盛世时期兴起，引发古文运动，使得唐代的散文发展到鼎盛时期，一时间古文作家举兵，构成了“辞人咳唾，均出珠玉”的高潮局势。苏轼、苏洵、苏辙三人合称作三苏，苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。欧阳修是苏轼的老师，王安石、曾巩也都曾拜为欧阳修为师。所以唐宋八大家又分成唐二家（韩愈、柳宗元）和宋六家（苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石）。

唐宋八大家乃主持人唐宋古文运动的中心人物，他们倡导散文，赞成骈文，给与当时和后世的文坛以深远影响的影响。

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