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本文摘要：讨厌传统文化应当卖哪些出版社的书？

讨厌传统文化应当卖哪些出版社的书？原文在悟空问上说道过了，那个问题是历史学的书籍，关于古代文学方面的书籍，我也有一部分珍藏，所以，特一部分古代文学的内容放在文章里。1.中华书局，这个跟古籍做事的没有人不告诉吧。

点校版二十四史堪称无数人的珍藏。还有就是“中国古典名著学术著作丛书”这套也不俗。如果是业余爱好者，中华书局的‘跟大师学国学’系列也是极佳的入门书籍系列。最近，才应从了中华书局的一本书――《殊方未远》。

个人讨厌的诗人，学者叶嘉莹先生也有不少著作在中华书局出版发行，中华书局出有的她的书还备有光盘。杨伯峻先生的《论语学术著作》，《孟子学术著作》，《春秋左传录》堪称经典。不多说道，这个出版社一般出有的书只要合口味就不会去卖。

2.上海古籍，个人及其嗜好上海古籍，78年以前跟中华书局有千丝万缕联系，所以，古籍的质量也是极高的。“历代笔记小说大观”这个系列对于研究文人笔记的朋友一定是很好的，个人也珍藏了好几本了，“蓬莱阁丛书”系列有不少民国文人学者著作，我也卖过一两本。最近，应从的上海古籍的书是《增订本中国禅思想史》。

上海古籍有一个系列“明清小品丛刊”我极为讨厌，这些书尤其能体现晚明文人士大夫的生活情趣以及审美趋向，个人十分讨厌。3.商务印书馆，也是一个历史悠久的出版社。

大部分有字典的人都有这个出版社的书，这个出版社人文社科类的系列，个人首推“中华现代学术丛书”，本身书较为多而且也很仅有，卖过几本，感觉价格较为低廉，但是没注解什么的，看上去费劲。4.三联，好书也不少，思想家李泽厚的书大部分都在（对思想史感兴趣可以想到，对美学感兴趣的也可以想到），李零老师的书也有，陈来，冯友兰，张光直，王世襄，钱钟书，钱穆，陈寅恪等的系列也很好，也有知名的华裔历史学家黄仁宇的著作，个人最喜欢的是茅海建老师的《天朝的瓦解》（哈佛燕京学术丛书二十年这一套书，我看了也有不少我了解的杰出学者）。

这个出版社有一套历史田野丛书。最近应从的一本是辛德勇老师的《海昏侯刘贺》一书。叶嘉莹先生有些书也是三联的，比如《清词选谈》。5.中西书局，这个出版社个人感兴趣的文献学专业书较为多，汉学家的研究著作也较为多。

最近，卖过朱永年先生的一本文献学方面的书。6.江苏人民出版社，“海外中国研究丛书”有一点引荐。下面引荐几个跟大学沾边的出版社7.广西师范大学出版社，理想国系列过于出名了，出版社比大学出名，但是错别字略为多了点。

史景迁，唐德刚的书都能购买。（较为讨厌非大陆学者）最喜欢的一本是葛兆光先生的《余音》。

8.北京大学出版社，出版社没学校名气大，但是也还是有分量的出版社。“新闻组中国史丛刊系列”，邓小南老师，辛德勇老师，荣新江老师的著作都值得一看，却是是北大，近水楼台先得月。

顾随先生（叶嘉莹先生的老师）的《中国古典文心》也不俗。还有一个十五谈系列，据传还可以。

9.复旦大学出版社，个人较为喜好的出版社某种程度是葛兆光老师的《中国思想史》一挺讨厌的，日本学者中国古代史研究丛刊也是我引荐这个出版社的原因，“名家专题精讲系列也不俗。”这家出有的古籍或者研究古籍的书跟古典思想多半有关系。

吴思先生的《潜规则》也有一点一读书。10.中国地图出版社，说道到历史，怎么能不说道历史地理呢？那么历史地理这个出版社是极佳的引荐，知名学者谭其骧先生的《中国历史地图集》就是很好的例子。

11.上海辞书出版社，除了辞海和各种词典，可以引荐的还有盛唐研究丛书系列。12.社会科学出版社，出版社时间远比宽，但是，影响力极大。我没记错的话，我们老师曾多次出版发行过书在这个出版社。

“甲骨文”系列极佳。之前老大老师查资料，刚好翻看了白钢的《中国政治制度史》。13.黄山书社，浙江古籍，个人也较为偏爱这两个出版社。

个人爱好浙江古籍是没有办法的事情，尤其爱人晚明文人张岱的书，浙江古籍出版发行了张岱的很多著作，所以不能到浙江古籍卖。14.英国剑桥大学出版社，《剑桥中国史》，朋友卖过《剑桥中国文学史》，不过英文版是剑桥大学出版社出版发行的，三联给翻译成过来了出版发行到国内。15.差点忘了岳麓，民国学术文化丛书，我也卖过其中一两本，没有记错的话我卖的是是余嘉锡先生的著作。

16.古典文学的话，人民文学出版社也不俗，四大名著啥的很权威。17.考古文物当然是文物出版社了。18忘了一个凤凰出版社，感觉他们家的一些大部头古籍不俗，个人卖过吕思勉的著作在他们家。

ps：比如黄仁宇他的书中华书局和三联都曾为，有些书会有有所不同的出版社出版发行。有哪些有关中华传统文化的书籍吗？中华文化博大精深：传统文化包括了生活的方方面面，像哲学、道家、园艺、阁楼、饮食、茶道、戏曲等等，著作堪称数不胜数，其中堪称少有经典之作。哲学方面的人类开始对世界理解以及对自己对人生的思维方面的《周易》、《老子》、《庄子》等；中医道家方面的《黄帝内经》、《伤寒论》等；其他方面的《长物志》《宅经》《书谱》《茶经》《格古要论》等中华生活经典系列的，以及各大师讲诉评论的中国传统文化方面的书籍过于多了。

中国传统文化书的读书笔记1000字，跪求。必需标明书名，作者，出版社，内容摘要。　　《红楼梦》成书于18世纪中叶的乾隆时代。

原著120返，前80返曹雪芹著，后40回为无名氏改写。在初期是通过取名为《石头记》的手抄本形式流传。

自乾隆年间复，关于《红楼梦》的续作争相出笼，并派生出有“红学”。描写林黛玉与贾宝玉之间的爱情故事。　　《红楼梦》是一部具备高度思想性和高度艺术性的最出色作品，代表古典小说艺术的最低成就之一，也是中国古代四大名著之一。

它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事居多线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛南北衰败的历史为暗线，展现出了穷途末路的封建社会必将南北覆灭的必然趋势。并以其交错直白的表现手法、感慨沉痛的情感格调、反感文采的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域均有不能替代的研究价值，超过我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

本书变相的体现了现代人的交际能力。　　红楼梦读后感1000字　　在文学是史上，《红楼梦》被称作我国古代长篇小说中现实主义的高峰，其深远影响的社会影响并某种程度在于它高度的思想性，更加在于它无与伦比的艺术价值。　　《红楼梦》以贾府为中心活动舞台，以贾宝玉与林黛玉的悲剧爱情故事为主要内容，通过对贾、王、史、薛为代表的封建制度贵族家庭由盛至衰的发展过程及奢华奢华生活的生动描述与刻画，客观而现实地揭露出封建社会的腐化与黑暗，并明白正确性地伴随了其无可挽回的灭亡趋势。

　　《红楼梦》在艺术上的成就是极大的，这首先反映在典型形象的塑造成上，它探寻到人物灵魂的深处，刻画了有所不同人物的精神面貌，塑造出有所不同的典型。这一大群性格独特，有血有肉，真实可信的人物形象，在读者面前展现一道瑰丽的艺术画廊。

在这一人物群中，不仅有大家闺秀，豪门公子如主人公：贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，王熙凤等。作者还着力刻画了一个个聪明伶俐，甜美却位卑的丫环、女仆，如晴雯，鸳鸯、紫娟等。不过，我实在或较为讨厌晴雯。

可以说道她是丫头里面伟大的一个吧！晴雯原是贾府世仆隆大家买了的，可以说道是仆人的仆人，因贾母闻她“十分机敏标致”，于是被像小礼物一样孝顺上来。她“身兼下贱”身世真是到连家乡父母也不忘记。但她却开朗高傲，心思胜于身体健康 , 不像林黛玉那样抑郁症凄苦，更加不像花上叛人那样温柔卑屈。

在她身上包括着一种放纵精神，比如她对王夫人、凤姐等低居住于她头上，掌控她轮回吉尼斯世界纪录的“主子”不屑一顾，还常常以诙谐的言语平揭袭人的伪善。完全可以说道她是大观园中一个最凄惨的牺牲者。

只因模样长得类似于林姑娘，就被大骂为狐狸精，“四五日水米未曾沾牙，”就打炕上纳下来架出去了，连好些的衣服也不想拿走，再一被蹂躏屈死。　　《红楼梦》又是一部充满著想象的书，它留下人们过于多的奇想、天马行空、神话，还马上只想辨别，因此必须我们的智慧的信息……它使我们猜测，使我们欺骗，使我们转入了另一个世界。

于是我们无我了：原本世界上有那么多种尚待探寻和找到的世界。　　《红楼梦》堪称一部百科全书，而且不仅是封建社会的。完全是，我们的一切经历经验喜怒哀乐都能从《红楼梦》里寻找参考，寻找说明，寻找相结合，也寻找心心相印的共振。　　《红楼梦》高深的艺术价值还在于它滋长并弥漫着浓烈的中国传统文化的底蕴。

比如诗词歌赋，绘画，音乐，雕刻，建筑等等艺术领域的普遍涉入，和服饰、膳食、酒令，灯谜等等民俗文化的融汇和装饰。这些艺术、民俗在文中的运用，某种程度是强化细节的真实性，还使文章极富生命力并充满著诗情画意。　　《红楼梦》千古是一部永垂不朽的巨作啊！关于中国传统文化的书籍有哪些四书－论语、孟子、大学、中庸史记、韩非子、诗经、楚辞、梦溪笔谈、黄帝内经、山海经四大名著；红楼梦、水浒、三国演义、西游记。中国传统文化和西方文化各自的优缺点中国传统文化基本精神诸说道 中国传统文化的基本精神，从实质上看，就是中华民族的民族精神。

关于中国传统文化的基本精神，论者有诸多观点。有的学者指出，中国传统文化长年发展的思想基础，可以叫作中国传统文化的基本精神，文化的基本精神是文化发展过程中的笔法的内在动力，即是指导民族文化不断前进的基本思想。中国传统文化的基本精神就是中华民族在精神形态上的基本特点。

因此，（1）钢健有为;（2）和与中;（3）崇德利用;（4）天人协商。"这些就是中国传统文化的基本精神之所在。"（张岱年:《论中国文化的基本精神》,《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版发行。

）中国的民族精神基本凝固于《周易大传》的两句名言之中，这就是："天行健，君子以自强不息"。"地势坤，君子以厚德载物"。"'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精神"。

"中庸"观念，虽然在过去普遍流传，但是实质上无法起推展文化发展的起到。所以，"无法把'中庸'看作中国传统文化的基本精神"。

（张岱年：《文化传统与民族精神》，《学术月刊》1986年第12期。）中国传统文化的基本精神还展现出为以德育替换宗教的优良传统。（张岱年：《中国文化与中国哲学》，载有《中国文化与中国哲学》论集，东方出版社出版发行） 有的学者指出，"中国传统文化之显然精神为融和与权利"。（许思园：《论中国文化二题》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社出版发行。

） 有的学者指出，以自给自足的自然经济为基础的、以家族为本位的、以血缘关系为纽带的宗法等级伦理纲常，是跨越于中国古代的社会生产活动和生产力、社会生产关系、社会制度、社会心理和社会意识形式这五个层面的主要线索、本质和核心，"这就是中国古代传统文化的基本精神。"（杨宪邦：《对中国传统文化的再行评价》，载有张立文等主编：《传统文化与现代化》，中国人民大学出版社出版发行。

） 有的学者指出,中国的民族精神大体上可以总结为四个互相联系的方面：（1）理性精神。集中于展现出为：具备历史悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、性欲的符合与社会的理性拒绝相符。

总的来看，驳斥对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的不存在，反感主张人与自然、个体与社会的人与自然统一，赞成两者的分化对付，这就是中国民族的理性精神的显然。（2）权利精神。这首先展现出为人民镇压剥削阶级统治者的精神。同时，在赞成外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也大力参与这种斗争。

解释在中国统治阶级思想文化传统中，某种程度具有"爱好权利"的大力方面。（3）求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，赞成生而知之；法家赞成"前识"，侧重"参验"，特别强调实施，尊崇事功；道家主张"知人"、 "深知"、"析万物之理"。

这些都是求实精神的表格。（4）突发事件精神。（闻刘纲纪：《论著中国民族精神》，《武汉大学学报》1985年第1有的学者指出，中国传统文化的基本精神可以总结为"尊祖宗、轻人伦、崇道德、尚能礼仪"。

（闻司马云杰：《文化社会学》，山东人民出版社出版发行）此外，中国传统文化还具备发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。（闻丁守和：《中国传统文化中举费孝通》，《求索》1987年第四期。

） 有的学者指出，中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义展现出为：不把人从人际关系中孤立无援出来，也不把人同大自然矛盾一起；不执着显大自然的科学知识体系；在价值论上是鼓吹功利主义的；致词于做人。

中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家加添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外交流的种种隔膜；它是一笔极大的精神财富,也是一个极大的文化包袱。（闻庞朴：《中国文化的人文精神》.山东友谊出版社出版发行的三年级中华杰出传统文化经典背诵哪里可以购买啊淘宝你的接纳是我行进的动力。忘记赞誉和接纳，答题容易，互相帮助，手机发问的朋友在客户端右上角评价点（失望）才可. 如果你接纳我的问，请求及时页面（接纳为失望问）按钮！。

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